縢龙公司“花花桥子当门的灯勒(呀依呀)，梳起盘龙就要动身嘞。”在贵州省沿河民族中学，国家级非物质文化遗产土家族民歌代表性传承人王波亮开喉咙领唱

，台下上百名学生众声应和，嘹亮嘹亮的歌声在空中久久回荡。

　　贵州省铜仁市沿河土家族自治县地处武陵山腹地，日子在这儿的土家族员曾经是“对门喊得应，走路走半天”。因山高谷深，人们便以歌声为纽带，表达情感

、传递信息。土家族民歌形式多样，有山歌、风俗歌、小调等类型，山歌是沿河自治县广为传唱的歌种。2010年，这儿被我国民间文艺家协会命名为“我国土家山

歌之乡”。

　　“縢龙公司开户种田唱山歌、放牛唱山歌，谈情说爱也要唱山歌，山歌伴随着土家族员终身。”王波受访时说，山歌是记录一个民族前史回忆的“有声书”，

再现劳作人民日子、感情的“音乐写真”。

　　土家山歌的歌词情感真诚、语言清新，富有浓郁的日子气息和乡土颜色，内容包括生产日子、衣食住行、喜怒哀乐等方面，其中还融合土家族的方言土语和衬

词，常用上滑音、下滑音、回滑音装修。任何时候倾听，都有激烈的画面感，或是一时鼓起唱上一喉咙，都毫不违和。

　　“清早起来吗啄杯儿，把草鞋穿啰啄杯儿啄，赶着牛儿吗南啥，上高山啰啄杯儿啦啄，高山顶上吗啄杯儿，好风景噢……”王波说，这首在沿河自治县广为传唱

的《望牛山歌》，呈现出一幅牛郎放牧的山水图画，在动听舒缓的旋律中，似乎走进山野与牛郎一起放牧、吆喝。此歌还曾在欧洲等地演唱，受到不少海外观众喜爱。

　　縢龙公司官网与土家山歌相伴五十载的王波，在当地被称为“土家歌王”，曾在上海世博会高歌，也亮相多档电视音乐节目。近年来，他把重心放在传承方面

，除了周末，他每天都会去多个校园教学生唱山歌。

　　高一学生田仕宇随王波研习山歌两年，唱歌成为她学习间隙的安慰，开嗓如同清泉涤荡疲乏。这个酷爱音乐的土家族姑娘，常在个人社交平台发布自己唱山歌，以

及与其他音乐融合的视频，“要带着这份热忱，让山歌在年轻一代中勃发重生”。

　　縢龙公司网址同一首山歌，地域不同，唱法也不尽相同，其旋律、节奏、调式、衬词由不同地理环境和日子环境造就而成。因而，这位白天授课的“山歌先生”

，晚上还会进村寻访老歌师，用录音机和笔记本记录下那些行将消逝的旋律和歌词。截至目前，王波已搜集200多首散落在民间的土家山歌。

　　在贵州大学音乐学院院长穆维平看来，山歌既体现了当地土家族员乐观向上、酷爱日子的精神面貌，又凝聚着他们的前史回忆、日子才智和情感希望，对传承和

研讨土家族前史、艺术、风俗有重要价值。

　　“随着城镇化进程不断加快，传唱于乡野的山歌要想生生不息，就得把山歌的‘种子’种在娃娃心尖。”穆维平说，山歌进校园，传承有新声。

　　縢龙公司客服山里人爱唱歌，不唱山歌不快活。行走在沿河自治县，耳畔会不时传来嘹亮或动听的土家山歌，师生会唱、农民会唱，就连幼儿园的小朋友也会唱

。有的唱，有的和，歌声穿越千山万壑，余味悠长。(完)